Tadarus Subuh: Perbedaan revisi

Revisi terkini pada 13 Agustus 2024 12.59

Tadarus Subuh adalah pengajian rutin setiap Minggu pagi (05.30-07.00 WIB) yang diampu oleh Faqihuddin Abdul Qadir (Kang Faqih). Tadarus Subuh pertama kali dilaksanakan pada 19 September 2021. Awalnya, Tadarus Subuh adalah ruang untuk mendaras buku karangan Kang Faqih berjudul Perempuan (Bukan) Sumber Fitnah. Saat ini buku yang didaras adalah Sittin Adliyah. Sebelum itu, buku yang didaras adalah Perempuan (Bukan) Makhluk Domestik. Namun, jika melihat polanya, Tadarus Subuh bisa berkembang menjadi lebih luas menjadi ruang silaturahmi gagasan, terutama tentang Islam dan perempuan.

Setiap Tadarus Subuh ada tuan rumah yang menjadi narasumber bersama Kang Faqih membahas tema yang sudah ditentukan. Tuan rumah akan menjadi narasumber pertama, kemudian Kang Faqih akan menjadi narasumber kedua. Selepas itu, diskusi mulai dibuka untuk para hadirin. Tadarus Subuh adalah ruang belajar bersama. Oleh karenanya, dalam Tadarus Subuh, peserta tidak hanya menjadi mustami' (pendengar) saja, tetapi juga menjadi narasumber yang bisa memberikan pendapat, sanggahan, ataupun pengalamannya.

Setiap digelar, Tadarus Subuh dihadiri lebih dari 70 sampai dengan 400 orang. Jumlah yang cukup fantastis untuk ngaji yang dilakukan di pagi hari di akhir pekan. Tadarus Subuh merupakan inisiasi dari Penerbit Afkaruna.id dan bekerja sama dengan lima lembaga (Perhimpunan Rahima, Alimat, Fahmina Institute, dan Mubadalah.id).

Daftar Tema Pengajian Tadarus Subuh:

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
-Pengantar..........
+Tadarus Subuh adalah pengajian rutin setiap Minggu pagi (05.30-07.00 WIB) yang diampu oleh Faqihuddin Abdul Qadir (Kang Faqih). Tadarus Subuh pertama kali dilaksanakan pada 19 September 2021.  Awalnya, Tadarus Subuh adalah ruang untuk mendaras buku karangan Kang Faqih berjudul Perempuan (Bukan) Sumber [[Fitnah]]. Saat ini buku yang didaras adalah Sittin Adliyah. Sebelum itu, buku yang didaras adalah Perempuan (Bukan) Makhluk Domestik. Namun, jika melihat polanya, Tadarus Subuh bisa berkembang menjadi lebih luas menjadi ruang  silaturahmi gagasan, terutama tentang Islam dan perempuan.
-== Hadis Tentang Perempuan Separuh Akal dan Separuh Agamanya ==
+Setiap Tadarus Subuh ada tuan rumah yang menjadi narasumber bersama Kang Faqih membahas tema yang sudah ditentukan. Tuan rumah akan menjadi narasumber pertama, kemudian Kang Faqih akan menjadi narasumber kedua. Selepas itu, diskusi mulai dibuka untuk para hadirin. Tadarus Subuh adalah ruang belajar bersama. Oleh karenanya, dalam Tadarus Subuh, peserta tidak hanya menjadi mustami' (pendengar) saja, tetapi juga menjadi narasumber yang bisa memberikan pendapat, sanggahan, ataupun pengalamannya.
-''Minggu, 19 September 2021''
-{|
-|Host
-|:
-|1. Dr. Hj. [[Luluk Farida]]
-|-
-|
-|
-|2. Muchtar, S.Ag. M.Pd.I
-|-
-|Pengampu
-|:
-|Dr. [[Faqihuddin Abdul Kodir]]
-|}
-<youtube>trEJJHbrmk8</youtube>
-== Penciptaan Perempuan dari Tulang Rusuk yang Bengkok ==
+Setiap digelar, Tadarus Subuh dihadiri lebih dari 70 sampai dengan 400 orang. Jumlah yang cukup fantastis untuk ngaji yang dilakukan di pagi hari di akhir pekan. Tadarus Subuh merupakan inisiasi dari Penerbit Afkaruna.id dan bekerja sama dengan lima [[lembaga]] (Perhimpunan [[Rahima]], [[Alimat]], [[Fahmina]] Institute, dan [[Mubadalah]].id).
-''Minggu, 19 September 2021''
-{|
-|Tuan Rumah
-|:
-|Mustiqowati Ummul Fithriyyah (Ketua PSGA UIN Sultan Syarif Kasim, Riau)
-|-
-|Pengampu
-|:
-|Dr. [[Faqihuddin Abdul Kodir]] (Penulis buku Perempuan (Bukan) Sumber Fitnah!)
-|}
-<youtube>HMsXfRU_j5I</youtube>
-== Memaknai Hadis Tentang Perempuan Sumber Kesialan ==
+=== Daftar Tema Pengajian Tadarus Subuh: ===
-''Minggu, 3 Oktober 2021''
+{{columns-list|colwidth=35em|
-{|
+<DynamicPageList>
-|Tuan Rumah
+category = Tadarus Subuh
-|:
+mode = ordered
-|Nyai Hj. Tho'ah Ja'far (Pengasuh Pondok Pesantren KHAS Kempek Cirebon)
+ordermethod = sortkey
-|-
+order     = ascending
-|Narasumber
+</DynamicPageList>
-|:
+}}
-|Dr. [[Faqihuddin Abdul Kodir]] (Penulis buku Perempuan (Bukan) Sumber Fitnah!)
-|}
-Salah satu hadits Shahih Bukhari yang bersambung sampai ke sahabat Ibn Umar ra menyebutkan: perempuan itu sumber kesialan. Apakah hadits shahih ini bisa ditolak dengan alasan bertentangan dengan al-Qur’an? Ataukah harus diterima karena diriwayatkan Sahih Bukhari? Apa maknanya? Apakah makna itu bisa berlaku juga bagi laki-laki sebagai sumber kesialan? Bagaimana caranya?
-<youtube>MThmqDp40wY</youtube>
-== Benarkah Perempuan Penduduk Terbanyak Neraka? ==
-''Minggu, 10 Oktober 2021''
-{|
-|Tuan Rumah
-|:
-|Nyai Hj. [[Hannik Maftukhah]] Afif (Pengasuh Pondok Pesantren Sirojurrokhim Klepu Pringsurat, Temanggung)
-|-
-|Pengampu
-|:
-|Dr. [[Faqihuddin Abdul Kodir]] (Penulis buku Perempuan (Bukan) Sumber Fitnah!)
-|}
-Bukankah seseorang masuk neraka karenna kemungkaran dan amal  buruknya? Lalu mengapa ada Hadis yang berbicara tentang perempuan sebagai penduduk terbanyak neraka?. Bagaimana memaknai Hadis ini?  Bolehkah Hadis sahih ini ditolak? Atau bagaimana cara menerima Hadis ini? Bisakah Hadis ini dibaca secara [[mubadalah]], sehingga berlaku juga kepada laki-laki?
-== Mengapa Aqikah Perempuan Separuh Laki-laki? ==
-''Minggu, 17 Oktober 2021''
-{|
-|Tuan Rumah
-|:
-|Raudhlatun (LKK PCNU Sumenep Madura)
-|-
-|Pengampu
-|:
-|Dr. [[Faqihuddin Abdul Kodir]] (Penulis buku Perempuan (Bukan) Sumber Fitnah!)
-|}
-Dalam [[fiqh]] yang populer di Indonesia, 'aqiqah bayi laki-laki itu 2 kambing dan perempuan itu 1 kambing. Namun, ada riwayat hadits bahwa 'aqiqah untuk Hasan ra maupun Husein ra, oleh Nabi Saw, masing-masing hanya 1 kambing saja. Bagaimana mendiskusikan soal 'aqiqah 2: 1 ini dalam prinsip-prinsip mubadalah?
-== Adakah Hadis tentang Perempuan Haid Dilarang Masuk Masjid? ==
-''Minggu, 24 Oktober 2021''
-{|
-|Tuan Rumah
-|:
-|Mia Faiza Imran (LKK PCNU Tasikmalaya)
-|-
-|Pengampu
-|:
-|Dr. [[Faqihuddin Abdul Kodir]] (Penulis buku Perempuan (Bukan) Sumber Fitnah!)
-|}
-Adakah Hadis yang melarang perempuan haid masuk dan berdiam di masjid? Mayoritas ulama melarang perempuan haid masuk masjid, tetapi mengapa ada ulama klasik ahli Hadis yang membolehkannya? Apa argumentasi masing-masing? Bagaimana memahami  perbedaan ini dalam perspektif mubadalah?
-== Khitan Perempuan ==
-''Minggu, 31 Oktober 2021''
-{|
-|Tuan Rumah
-|:
-|Jamilah (Kandidat Doktor Radboud University Belanda)
-|-
-|Pengampu
-|:
-|Dr. [[Faqihuddin Abdul Kodir]] (Penulis buku Perempuan (Bukan) Sumber Fitnah!)
-|}
-Khitan bagi laki-laki dalam hukum fikih hukumnya wajib (atau minimal sunnah). Kalau Khitan itu baik bagi laki-laki, apakah khitan juga baik bagi perempuan?Apakah dengan metode mubadalah, hukum Khitan juga berlaku bagi perempuan karena keduanya subyek yang setara?
-== Benarkah Perempuan Sebagai Sumber Fitnah? ==
-''Minggu, 7 November 2021''
-{|
-|Tuan Rumah
-|:
-|Isnatin Ulfah (Kepala PSGA dan Anggota DWP IAIN Ponorogo)
-|-
-|
-|
-|Ulfi Al Wijaya (Ketua DWP IAIN Ponorogo)
-|-
-|Pengampu
-|:
-|Dr. [[Faqihuddin Abdul Kodir]] (Penulis buku Perempuan (Bukan) Sumber Fitnah!)
-|}
-Ada ratusan Hadis tentang fitnah dunia, fitnah kehidupan, fitnah dajjal, fitnah harta, fitnah keluarga, bahkan fitnah laki-laki, dan banyak lagi. Mengapa yang dikenal umat Islam hanya fitnah perempuan? Bagaimana memaknai semua ini dalam perspektif mubadalah?
-== Benarkah Perempuan adalah Aurat? ==
-''Minggu, 14 November 2021''
-{|
-|Tuan Rumah
-|:
-|Laili Nur Faridah (Bidang Dakwah PP Fatayat NU)
-|-
-|Pengampu
-|:
-|Dr. [[Faqihuddin Abdul Kodir]] (Penulis buku Perempuan (Bukan) Sumber Fitnah!)
-|}
-Ada banyak narasi yang membuat perempuan terbatas untuk berpartisipasi di ruang publik. Salah satu narasi yang sering didengungkan adalah  perempuan sebagai aurat. Aurat seringkali diartikan sebagai sesuatu yang harus ditutup, tidak ditampilkan atau ditampakkan menjadi pendukung pemahaman sebaiknya perempuan tidak boleh keluar rumah. Bagaimana memaknai konsep aurat agar perempuan mendapatkan kesempatan yang sama untuk mengekspresikan dirinya? Lantas apakah benar bahwa seluruh tubuh perempuan adalah aurat sehingga tidak diperbolehkan keluar dan membaur di ruang publik? Bagaimana perspektif mubadalah menanggapi narasi perempuan adalah aurat?
-== Larangan Khalwat dengan Perempuan ==
-''Minggu, 28 November 2021''
-{|
-|Host
-|:
-|
-|-
-|
-|
-|
-|-
-|Pengampu
-|:
-|Dr. [[Faqihuddin Abdul Kodir]] (Penulis buku Perempuan (Bukan) Sumber Fitnah!)
-|}
-Turunan dari narasi bahwa perempuan adalah aurat dan fitnah menyebabkan munculnya narasi baru yang membatasi perempuan berekspresi di ruang publik karena khawatir khalwat. Lantas, bagaimana memaknai khalwat agar perempuan bisa mendapatkan kesempatan mengekspresikan diri di ruang publik selayaknya laki-laki? Bagaimanakah narasi tentang khalwat ini tercipta dan bagaimana perspektif mubadalah menanggapi narasi tersebut.
 [[Kategori:Khazanah]]
+[[Kategori:Video Ngaji]]
+[[Kategori:Tadarus Subuh]]
+[[Kategori:Ngaji FaqihuddinAK]]

Tadarus Subuh: Perbedaan revisi

Revisi terkini pada 13 Agustus 2024 12.59

Daftar Tema Pengajian Tadarus Subuh:

Menu navigasi

Pencarian