2020 The Reconstruction of Kaidah Al-TazKir And Al-Ta’nis In Paradigm of Gender Equality Interpretation
 | |
| Judul | Jurnal At-Tibyan; Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir |
|---|---|
| Seri | Volume 5 No. 2, Desember 2020 |
Tahun terbit | Dec 11, 2020 |
| ISBN | 2579-5708 |
| Nama Jurnal | : | Jurnal At-Tibyan; Jurnal Ilmu Al-Qur'an dan Tafsir |
| Seri | : | Volume 5 No. 2, Desember 2020 |
| Tahun | : | Dec 11, 2020 |
| Judul Tulisan | : | The Reconstruction of Kaidah Al-TazKir And Al-Ta’nis In Paradigm of Gender Equality Interpretatio |
| Penulis | : | Halya Millati (Universitas Islam Negeri Sunan Ampel Surabaya, Indonesia) |
Abstrak
Kaidah al-tazkir dan al-ta’nis (maskulinitas dan feminimitas) sebagaimana yang dirumuskan pakar tafsir klasik tidak berpegang pada prinsip kesetaraan. Hal ini dipicu oleh eksklusifitas laki-laki sebagai keniscayaan dari penerapan kaidah tersebut, sehingga menyebabkan superioritas laki-laki (muzakkar) dan inferioritas perempuan (mu’annas). Tulisan ini bertujuan untuk mengilustrasikan kaidah al-tazkir dan al-ta’nis di masa klasik, bagaimana rekonstruksinya saat ini, serta apa motif yang menginspirasi adanya rekonstruksi itu. Dengan teori scientific revolution Thomas Kuhn, penelitian kepustakaan ini menemukan bahwa kaidah al-tazkir dan al-ta’nis pada mulanya diadopsi dari ilmu Gramatika Arab, dan sarat superioritas laki-laki. Lalu, mengalami pergeseran, yang semula parsial karena hanya berorientasi pada kaidah bahasa, menjadi teori kesetaraaan dengan berbagai bentuknya yang lebih responsif pada perempuan. Teori-teori itu secara kronologis meliputi maqasid musawah (Ibnu ‘Ashur, w. 1973), teori resiprokal hadis Nabi (Abu Shuqqah, w. 1995), dan Qira’ah Mubadalah (Faqihuddin Abdul Kodir). Di samping itu, Motif pergeseran ini ialah kaedah al-tazkir dan al-ta’nis tidak mampu menjawab persoalan ketimpangan gender, sehingga upaya rekonstruksi perlu dilakukan.
Keywords: kesetaraan gender, rekonstruksi, al-ta’nith, al-tadhkir
Abstract
The rules of al-tazkîr and al-ta'nîs\ (masculinity and femininity) formulated by classical interpretation don’t adhere to the principle of equality. This is triggered by exclusivity of men as a necessity of applying these rules, which causes superiority of male (muzakkar) and inferiority of women (mu'annas). This paper aims to illustrate the rules of al-tazkîr and al-ta'nîs in the classical period, how the current reconstruction was, and what motives inspired the reconstruction. With Thomas Kuhn's theory of scientific revolution, this literature research finds that the rule of al-taz\kîr and al-ta'nîs\ was originally adopted from Arabic grammar, and it’s full of male superiority. Then, experiencing a shift, which was initially partial because it was only oriented towards language, into a theory of equality with its various forms that were more responsive to women. The theories chronologically include maqasid musawah (Ibn 'Ashur, w. 1973), the reciprocal theory of the Prophet's hadith (Abu Shuqqah, w. 1995), and Qira'ah Mubadalah (Faqihuddin Abdul Kodir). In addition, the motive for this shift is that the rule of al-tazkîr and al-ta'nîs is unable to answer the problem of gender inequality, so reconstruction efforts need to be carried out.
Keywords: gender equality, reconstruction, al-ta’nis, al-tazkir
Untuk membaca penuh artikel ini silahkan klik tautan berikut: https://doi.org/10.32505/at-tibyan.v5i2.1625