15.259
suntingan
Pandangan Islam Mengenai Disabilitas: Perbedaan revisi
Loncat ke navigasi
Loncat ke pencarian
Pandangan Islam Mengenai Disabilitas (lihat sumber)
Revisi per 11 Februari 2025 22.50
, 11 Februari 2025 22.50tidak ada ringkasan suntingan
(←Membuat halaman berisi 'Pada dasarnya semua manusia diciptakan Allah SWT ''fī ahsani taqwīm'' (dalam bentuk sempurna). Manusia adalah karya agung (masterpiece) Allah SWT. Berbeda dengan mak...') |
|||
| Baris 7: | Baris 7: | ||
Dalam status sosial pun manusia tidak sama, ada yang miskin dan ada yang kaya, ada yang lemah dan ada yang kuat, ada yang menjadi bawahan dan ada yang menjadi atasan. Ketidakseragaman manusia bukan tidak disengaja oleh Allah. Allah menjadikan manusia tidak seragam agar supaya terjadi tolong menolong dan kerja sama di antara mereka. Allah berfirman: | Dalam status sosial pun manusia tidak sama, ada yang miskin dan ada yang kaya, ada yang lemah dan ada yang kuat, ada yang menjadi bawahan dan ada yang menjadi atasan. Ketidakseragaman manusia bukan tidak disengaja oleh Allah. Allah menjadikan manusia tidak seragam agar supaya terjadi tolong menolong dan kerja sama di antara mereka. Allah berfirman: | ||
اَهُمْ يَقْسِمُوْنَ رَحْمَتَ رَبِّكَۗ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيْشَتَهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۙ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗوَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ | <big>اَهُمْ يَقْسِمُوْنَ رَحْمَتَ رَبِّكَۗ نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنَهُمْ مَّعِيْشَتَهُمْ فِى الْحَيٰوةِ الدُّنْيَاۙ وَرَفَعْنَا بَعْضَهُمْ فَوْقَ بَعْضٍ دَرَجٰتٍ لِّيَتَّخِذَ بَعْضُهُمْ بَعْضًا سُخْرِيًّا ۗوَرَحْمَتُ رَبِّكَ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُوْنَ</big> | ||
''“Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kami telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan kami telah meninggikan sebagian mereka atas sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka dapat mempergunakan sebagian yang lain. Dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan”. (QS. Az-Zukhruf/43: 32)'' | ''“Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? Kami telah menentukan antara mereka penghidupan mereka dalam kehidupan dunia, dan kami telah meninggikan sebagian mereka atas sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka dapat mempergunakan sebagian yang lain. Dan rahmat Tuhanmu lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan”. (QS. Az-Zukhruf/43: 32)'' | ||
| Baris 21: | Baris 21: | ||
''“Syalal adalah kerusakan atau ketidakberfungsian organ tubuh. Dan konteks syalal az-zakar maksudnya adalah lemahnya kekuatan zakar”.'' | ''“Syalal adalah kerusakan atau ketidakberfungsian organ tubuh. Dan konteks syalal az-zakar maksudnya adalah lemahnya kekuatan zakar”.'' | ||
Tentang ''al-a‘ma'' (netra) dapat dijumpai dalam kitab ''al-Bahr ar-Rā`iq'' salah satu kitab fikih Madzhab Hanafi. Dalam kitab tersebut misalnya dikatakan tentang sahnya akad jual-beli bagi penyandang disabilitas netra termasuk juga akad-akad yang lain. Dengan demikian, dalam kasus ini, kedudukan penyandang disabilitas netra sama belaka dengan orang yang bisa melihat. | Tentang ''al-a‘ma'' (netra) dapat dijumpai dalam kitab ''al-Bahr ar-Rā`iq'' salah satu kitab fikih Madzhab Hanafi. Dalam kitab tersebut misalnya dikatakan tentang sahnya akad jual-beli bagi [[Penyandang Disabilitas Netra|penyandang disabilitas netra]] termasuk juga akad-akad yang lain. Dengan demikian, dalam kasus ini, kedudukan penyandang disabilitas netra sama belaka dengan orang yang bisa melihat. | ||
''“(Pernyataan penulis: ‘Dan sah akadnya netra), maksudnya, akad jualbeli dan akad-akad lainnya. Karena ia adalah orang mukallaf yang membutuhkan terhadap akad-akad tersebut sehingga dalam konteks ini ia sama dengan orang yang bisa melihat”'' | ''“(Pernyataan penulis: ‘Dan sah akadnya netra), maksudnya, akad jualbeli dan akad-akad lainnya. Karena ia adalah orang mukallaf yang membutuhkan terhadap akad-akad tersebut sehingga dalam konteks ini ia sama dengan orang yang bisa melihat”'' | ||