Konsep Resiprokal dalam Penafsiran Al-Qur’an (Studi Analisis Pemikiran Faqihuddin Abdul Kodir dalam Karyanya Qira’ah Mubadalah Tafsir Progresif untuk Keadilan Gender dalam Islam): Perbedaan revisi

← Revisi sebelumnya

Konsep Resiprokal dalam Penafsiran Al-Qur’an (Studi Analisis Pemikiran Faqihuddin Abdul Kodir dalam Karyanya Qira’ah Mubadalah Tafsir Progresif untuk Keadilan Gender dalam Islam) (lihat sumber)

Revisi per 3 Oktober 2023 05.33

3 bita ditambahkan , 3 Oktober 2023 05.33

tidak ada ringkasan suntingan

Agus Munawir

Trusted, Birokrat, Pengurus antarmuka, Pengurus

12.023

suntingan

@@ Baris 1: / Baris 1: @@
-'''Penulis: Partomo'''
+''Penulis: Partomo''
 '''Abstrak'''
-Diskursus seputar ketimpangan relasi antara laki-laki dan perempuan bukan persoalan yang baru, berabad-abad lamanya superioritas laki-laki atas perempuan berakar kuat dan bertahan sampai saat ini. Sub-ordinasi, marginalisasi, bahkan diskriminasi terhadap perempuan semakin marak menghias dinding-dinding kehidupan. Bahkan narasi-narasi agama terkadang menjadi lahan subur bagi tumbuhnya ketimpangan relasi antara laki-laki dengan perempuan. Tafsir-tafsir dan ajaran keagamaan yang diharapkan menjawab problematika ini justru menjadi pupuk bagi suburnya ketimpangan yang terjadi. Kenyataan ini berseberangan dengan konsensus bahwa agama menjadi milik laki-laki dan perempuan, Al-Qur’an hadir menyapa laki-laki dan perempuan.
+Diskursus seputar ketimpangan relasi antara laki-laki dan perempuan bukan persoalan yang baru, berabad-abad lamanya superioritas laki-laki atas perempuan berakar kuat dan bertahan sampai saat ini. Sub-ordinasi, marginalisasi, bahkan diskriminasi terhadap perempuan semakin marak menghias dinding-dinding kehidupan. Bahkan narasi-narasi agama terkadang menjadi lahan subur bagi tumbuhnya ketimpangan relasi antara laki-laki dengan perempuan. Tafsir-tafsir dan ajaran keagamaan yang diharapkan menjawab problematika ini justru menjadi pupuk bagi suburnya ketimpangan yang terjadi. Kenyataan ini berseberangan dengan konsensus bahwa agama menjadi milik laki-laki dan perempuan, [[Al-Qur’an]] hadir menyapa laki-laki dan perempuan.
 Riset ini berupaya mengungkap dua hal: Pertama, bagaimana konsep resiprokal [[Faqihuddin Abdul Kodir]]. Kedua, bagaimana relevansi konsep resiprokal terhadap pokok permasalahan gender dalam Islam. Guna mencapai tujuan tersebut, periset bertumpu pada dua teori: Pertama, Tafsir Maqashidi Wasfi Asyur Abu Zayd dan hermeneutika Friedrich Daniel Ernst Schleiermacher.